哈士奇家猪等于什么？
哈士奇家猪等于什么？
内容：这两天，微博上出现一个热门话题——“哈士奇家猪等于什么？”，问题出自某品牌猪肉的广告语：“世界上有一种猪，叫哈士奇”。网友根据广告中狗狗的图片，加上自己的恶搞脑洞，引发了新一轮娱乐狂欢。
该品牌猪肉的广告语“世界上有一种猪，叫哈士奇”引起极大争议，于是有个网友脑洞大开，假设，如果把哈士奇的眼睛用黄色标志封闭，并去掉哈士奇的尾巴，那么这头“猪”和正经八百的家猪就从外观上完全看不出来了。“如果你不认识哈士奇，光看广告语和这个照片，你会怎么想象？”网友“艾丝珀”说，“哈士奇的家猪等于什么，这个答案可以是任何答案。但我觉得它更可以是什么都不等于。”
部分网友将广告图片中的哈士奇P成了招财猫、企鹅、腊肠犬、柯基犬，甚至出现了一只有兔耳朵的迷之生物。还有些网友则直接编了顺口溜：“像考拉，不是考拉，哈士奇家的猪，不咬人，不挠人，以吃草为主。”
另一个版本则是：“世界上有一种狗，叫哈士奇”。这个主题的恶搞图片更是五花八门，从警犬、搜救犬、贵宾犬、腊肠犬、撒摩耶到柯基犬、边牧，甚至柯南中的小狗都来遭了毒手。有网友调侃，“二哈要是知道它的形象代表了一类狗，估计死也得挺着。”
2014年11月，台湾一家咖啡厅因为菜单上的一条狗叫惹上官司，这家咖啡厅以“二哈”作为经典单品，于是把这条菜单上的狗名修改为“吉祥”。台南县市民李姓男子对于二哈更名为吉祥甚为不快，他认为，将狗的名字改为吉祥不具正当性，显然侵害了二哈所有权人的权益。
但是，恶搞、P图成了一种世界性文化，文化学者朱亮新说：“作为一种网络文化样态，恶搞的本质是幽默、诙谐，是建立在戏仿、挪用、断章取义基础上的创造性诠释，具有一定的审美价值。”在他看来，网络上经常出现的恶搞对象主要有三类：政治人物、影视作品或音乐作品，还有自然与人文景观。恶搞作为一种网络文化，不能简单地看成是没有文化的表现，相反，“恶搞在文化层面，反映了当前青年网民普遍存在的无厘头文化心态，他们在面对纷繁复杂的世界时，希望表达一种‘娱乐至上’的积极的人生态度”。